Rituale und die närrische Zeit 12.02.2024

Ist Fasching feiern christlich?

Für Schwester Carmen Tatschmurat ist die enge Verknüpfung von heiterem Faschingstreiben und dem Beginn der Fastenzeit klar. Wer das Aschenkreuz trage, bekenne damit, dass er zur Umkehr bereit sei. Doch davor dürfe gefeiert werden.

Fasching in München © imago images/Lindenthaler

Als ich ins Kloster eintrat, dachte ich, dass ich das Thema Fasching hinter mir gelassen hätte. Umso überraschter war ich, als kurz nach Weihnachten angefangen wurde, zu diskutieren: Unter welchem Motto wollen wir den Faschingsdienstag heuer gestalten? Dann wurden Sketche einstudiert, Gedichte geschrieben, Dekorationen gebastelt und über ein leckeres Buffet entschieden. Die Vorfreude auf das Hineinschlüpfen in andere Rollen, um bei Wein oder Bier ausgelassen zu sein, war mit Händen zu greifen.

Gefeiert wird am späten Nachmittag des Faschingsdienstags bis in den Abend hinein. Am frühen Morgen des Aschermittwoch sind dann alle zum gemeinsamen Gebet versammelt. Die enge Verknüpfung von heiterem Faschingstreiben und dem Beginn der Fastenzeit ist klar. Am Aschermittwoch werden wir mit Asche bekreuzigt und daran erinnert, dass wir sterblich sind. Wer das Aschenkreuz trägt, bekennt damit, dass er zur Umkehr bereit ist. Doch davor darf gefeiert werden.

Narrenfreiheit und Derblecken

Rituale zur Vertreibung des Winters und der bösen Geister durch Kostümierungen und Theateraufführungen gab es wohl in vielen Kulturen. Seit dem späten Mittelalter wissen wir von bestimmten Bräuchen, deren Ursprung vermutlich in den volkstümlichen Mysterienspielen liegt, in denen die Heiligen und die Gegenwelt auftraten. Auch die Narrengestalt mit Eselsohren, Szepter und Schelle war immer dabei. Sie stand für menschliche Dummheit, Stolz und Lieblosigkeit. Denn wer die Liebe nicht hat, ist wie eine tönende Schelle (1 Kor 13). Die Welt ist sein Narrenschiff, das er in den Untergang steuern möchte. Manches davon wurde in die christlichen Traditionen hineingenommen.

Als offizieller Beginn der Faschingszeit gilt der 7. Januar, der Tag nach Epiphanie. Der Höhepunkt der närrischen Zeit beginnt im Rheinland ab dem „unsinnigen Donnerstag“ und im Süden ab dem Sonntag vor Aschermittwoch. In diesen Tagen kumulieren dann auch die verschiedensten Bräuche wie Perchtenläufe, Vermummungen, Kultspiele, Spottgerichte und so weiter. Oft werden am Abend der tollen Tage als Symbol für das Ende der Ausschweifungen einer Strohpuppe alle begangenen Sünden aufgeladen und sie dann verbrannt.

Porträt Schwester Carmen Tatschmurat OSB — Schwester Carmen Tatschmurat OSB, ehemalige Äbtissin der Benediktinerinnenabtei Venio München und Prag
© Sr. Teresa Spika

Fasching kommt vermutlich von Fastenschank – also ein (letzter) Ausschank vor der Fastenzeit. Fastnacht erklärt sich leicht als letzte Nacht vor dem Fasten. Karneval drückt aus, worum es eigentlich geht: Carne levale – Fleisch wegnehmen: Vorbereitung auf den Fleischverzicht in den 40 Tagen der Vorbereitung auf das Osterfest.

Umkehr der Machtverhältnisse im Fasching

Wir können in diesen Tagen in fremde Rollen schlüpfen und so Wahrheiten aussprechen, die zu sagen man sich sonst nicht traut. Der Narr ist nicht mehr wie im Mittelalter der Böse und Dumme, sondern im Gegenteil derjenige, der uns mit Schalk einen Spiegel vorhält und dessen Späße uns ermutigen, uns selbst nicht allzu ernst zu nehmen.

Ein wichtiges Element ist von je her das Spiel mit der Umkehr der Machtverhältnisse. Das hat biblische Fundierungen, wie wir im Magnificat singen: Gott stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Nicht der übermächtige, bis auf die Zähne bewaffnete Goliath gewinnt den Zweikampf, sondern der kleine unbewaffnete David (1 Sam 17). Die scheinbar Schwachen, Machtlosen besiegen die Hochgerüsteten und Mächtigen. Im Fasching dürfen Kinder Pipi Langstrumpf, Harry Potter, Erwachsene strahlende Königin, furchtloser Ritter, TV-Star sein. Mächtige werden ungestraft verspottet, so bei den Faschingsumzügen oder auf dem Nockherberg, wo es Ehrensache ist, dass alles, was Rang und Namen hat, dabei ist und gute Miene zum bösen Spiel macht. Bis heute beliebt sind auch die – oft gereimt vorgetragenen – Predigten, die Vorkommnisse aus dem Gemeindeleben oder der Politik aufgreifen und kritisch-humorvoll Ermahnungen darin verpacken.

Warnung vor den Ausschweifungen

Seit dem Konzil von Trient (1545) gibt es den Brauch, in den letzten Tagen der Faschingszeit täglich zu predigen. Die Kirche wollte die Versündigungen des wilden Faschingstreibens durch Gottesdienste sühnen und gab dazu erweiterte Absolutionsvollmachten und den Gläubigen besondere Ablässe für den Kirchenbesuch. Daraus entwickelte sich das sogenannte Triduum, wie es in der Jesuitenkirche St. Michael in München begangen wird, auch wenn dort der Bezug zum Faschingstreiben rundherum nahezu keine Rolle mehr spielt. Heuer wird Pater Dag Heinrichowski SJ, Jugendseelsorger in Hamburg und Koordinator des Weltweiten Gebetsnetzwerks des Papstes in Deutschland, dem nachgehen, wie die Bilder vom Menschen im Evangelium helfen können, zu einem gelingenden gesellschaftlichen Zusammenleben beizutragen.

Gott lädt uns ein

Immer wieder lädt uns Gott ein, mit ihm zu feiern und mit ihm Mahl zu halten. Und er kehrt, so glauben wir, die Machtverhältnisse um. Nicht immer fällt das Feiern leicht. So wird auch heuer, wo wenige Flugstunden entfernt erbitterter Krieg herrscht, der Fasching mancherorts ausfallen. Im Kloster werden wir etwas leiser, aber dennoch feiern. Und danach erwarten wir mit geistlicher Sehnsucht und Freude das heilige Osterfest. (Benediktsregel Kap. 48) (Schwester Carmen Tatschmurat OSB)

Dieser Artikel erschien ursprünglich am 16. Februar 2023.